Essai sur la théologie mystique de l'Eglise d'Orient

La tradition orthodoxe n'a jamais voulu établir une distinction nette
entre la mystique et la théologie, entre l'expérience personnelle des
mystères divins et le dogme de l'église. La théologie n'a pas pour objet
une connaissance abstraite sur Dieu, mais la préparation de l'homme à
l'union avec Lui. Ainsi, plutôt que de tenter de percer le mystère au
moyen de l'entendement, elle doit tout au contraire provoquer une
transformation intérieure de notre esprit, afin de nous ouvrir à
l'expérience mystique. Toute théologie tend alors à la vie mystique,
celle-ci n'étant rien d'autre que la vie spirituelle chrétienne.
Croyant, de tradition orthodoxe, Vladimir Lossky évoque ce qui est le