René Girard

La pensée de René Girard (1923-2015) est largement méconnue. Célébrée par un public à  qui elle a ouvert de nouveaux horizons, notamment sur le « sens de l’histoire », et  exploitée par des chercheurs en sciences humaines et sociales, elle a été discréditée,  particulièrement en France, par nombre de spécialistes et d’universitaires. Pourquoi ?  René Girard aurait-il eu le tort, à leurs yeux, de briser un certain nombre de tabous et d’usages de la communauté scientifique, notamment sa tendance à la spécialisation ?Penseur du mimétisme, René Girard a émis des propositions qui se présentent comme  des hypothèses scientifiques formant système : d’une théorie du désir, selon laquelle  notre désir serait moins un désir d’avoir qu’un désir d’être celui qui dési re le même objet,  il a mis au point une théorie du religieux et, en fin de compte, dans un cadre évolutionniste, une anthropologie fondamentale. Problème : si l’un de ses versants est bel  et bien scientifique, l’autre est – scandale suprême – théologique…