天、人、性 读郭店楚简与上博竹简

1 (p1): 导论
9 (p2): 第一章“天人合一”抑或“天人有分”：郭店楚简的天人关系
11 (p2-1): 一、与自然秩序、人性相关的“天”
19 (p2-2): 二、作为恒常原则的“天”与道德实践和圣人的作用
28 (p2-3): 三、作为共时性的“天”与个人经历
36 (p3): 第二章 郭店楚简《性自命出》篇中的人性论与道德教化
37 (p3-1): 一、性
45 (p3-2): 二、心
49 (p3-3): 三、情
60 (p4): 第三章 郭店楚简与先秦人性论
60 (p4-1): 一、《性自命出》研究
90 (p4-2): 二、《语丛一》、《语丛二》中的人性论
100 (p4-3): 三、《大学》“格物”新解
117 (p5): 第四章 上博竹简中的天人关系
117 (p5-1): 一、《子羔》篇
119 (p5-2): 二、《恒先》篇
122 (p5-3): 三、《曹沫之陈》篇
123 (p5-4): 四、《鬼神之明》篇
128 (p6): 第五章“气是自生”：《恒先》独特的宇宙论
130 (p6-1): 一、有生于无型宇宙论
133 (p6-2): 二、数术型宇宙论
136 (p6-3): 三、综合性宇宙论
138 (p6-4): 四、自生型宇宙论
140 (p6-5): 五、《恒先》宇宙生成论的特色
142 (p6-6): 附录：宇宙生成论的五种类型
145 (p7): 第六章 上博竹简《诗论》的天命论和“诚”论
145 (p7-1): 一、简文考释
151 (p7-2): 二、“诚”论源流
158 (p7-3): 三、“诚”之义涵
161 (p8): 第七章 上博竹简《诗论》的“民性”观
161 (p8-1): 一、简文考释
165 (p8-2): 二、简文分析
171 (p8-3): 三、礼与人性
175 (p8-4): 四、人性与仁、礼
180 (p9): 第八章 孔子天命观的再认识：上博竹简《鲁邦大旱》
180 (p9-1): 一、孔子与鲁哀公的问对
182 (p9-2): 二、孔子与子贡的问对
185 (p9-3): 三、其他文献的参证
190 (p9-4): 四、孔子天命观的再认识
193 (p10): 第九章 人伦之双向性：上博竹简《内礼》与《曾子立孝》的对比研究
194 (p10-1): 一、校勘与补正
197 (p10-2): 二、主旨辨析
204 (p10-3): 三、《内礼》与《曾子立孝》的比较
211 (p11): 结论
217 (p12): 附录 出土文献校释
218 (p12-1): 上博竹简《诗论》
220 (p12-2): 郭店楚简《唐虞之道》
222 (p12-3): 郭店楚简《天常》
225 (p12-4): 郭店楚简《性自命出》（上博竹简《性情论》）
245 (p12-5): 郭店楚简《语丛》
253 (p12-6): 郭店楚简《六德》、《尊德义》中的相关文献
263 (p13): 参考文献
263 (p13-1): 古籍与工具书
266 (p13-2): 今人论著
280 (p13-3): 英文著作
283 (p13-4): 网络文章 本书探讨了有关"天","人","性"等传统哲学命题,分析了战国竹简对这些概念的理解,有助于读者重新认识先秦中国传统思想和文化的根源与发展脉络——"天人合一"抑或"天人相分",性善还是性恶,何以修身,何以治国,何以事天